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花架子所指的行為在類別上很多。如古戲舞臺(tái)上演武將的角色中專門有一個(gè)行當(dāng)叫“架子花”，是“花臉”的一種，觀眾所欣賞的重點(diǎn)之一就是他的功架（也稱“架式”），即看他像不像武將。 除了戲臺(tái)之外，現(xiàn)實(shí)生活中所說的花架子，往往指一切專搞形式主義而不務(wù)實(shí)的人。
歷史起源
“花架子”一詞，來源于一個(gè)有趣的故事：元代，松江烏泥涇（今上海長橋鎮(zhèn)南、華涇鎮(zhèn)北一帶） 出了個(gè)名叫黃道婆的紡織家。她曾經(jīng)到海南向黎族人學(xué)習(xí)紡織技術(shù)，回到家鄉(xiāng)后又研制革新軋花車、紡織機(jī)等工具，熱心傳授紡織技術(shù)，把貧苦落后的松江一帶變成了興旺發(fā)達(dá)的紡織之鄉(xiāng)。烏泥涇有個(gè)姓李的秀才參加科舉考試名落孫山，就來到湖州織里當(dāng)了私塾先生，以此維持生活。當(dāng)?shù)卮迕衤犝f他來自黃道婆的家鄉(xiāng)，紛紛找他請(qǐng)教紡織新技術(shù)。李秀才對(duì)紡織一竅不通，又不愿承認(rèn)自己不懂，就撒謊說自己是讀書人，沒親自動(dòng)手紡織過，但他可以把黃道婆的紡織圖紙畫給鄉(xiāng)親們，讓他們改進(jìn)工具、提高技術(shù)。李秀才煞費(fèi)苦心畫出了圖紙。鄉(xiāng)親們拿著秀才畫的圖紙，請(qǐng)來手藝好的木工照著做。不久，一架看起來精巧新穎的織布機(jī)擺在大家面前，但靈巧的織女也使用不了它，織布機(jī)成了毫無用處的擺設(shè)。后來，黃道婆的新技術(shù)、新織機(jī)傳到當(dāng)?shù)�，人們才知道李秀才畫的織布機(jī)只是樣子好看而已，根本不具有實(shí)用性，大家就管它叫作“花架子”。從此之后，人們常用“花架子”來比喻徒有其表、華而不實(shí)的行為或中看不中用的東西。
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